Икона Святого Князя Игоря, Санкт-Петербург

Размеры под заказ. Материал - дуб, бук, липа, береза, лиственница, орех ДВ, сосна, ясень. Покрытие - высококачственные морилка и лак.

Иван Грозный сказал: «Греки нам не Евангелие», приказал писать или переписать иконы с ликами не греков, а наших людей. Но икону моего Небесного покровителя Святого благоверного князя Игоря, не переделали. В последнее время все дружно писали иконы святых князей Бориса и Глеба, на колоннах храмов, потому что по канону церковь стоит на костях мучеников. Было 3 князя Игоря, были они дальние родственники. 1. Князь Игорь (878-945), который захватывал Константинополь. Греки защищались от князя Игоря иконой Покрова Пресвятой Богородицы. Его внук святой равноапостольный Владимир крестил Русь. 2. Святой благоверный князь Игорь (неизвестно - 1147), был киевским князем две недели. Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря Ольговича и Изяслава Мстиславича, киевские войска в разгар сражения предали своего князя Игоря, перешли на сторону врага. Князя Игоря сначала бросили в темницу, затем разрешили пойти в монастырь принять монашество, потом схиму. В крещении Георгий; в иночестве Гавриил. Киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с князем-иноком. Киевляне убили своего бывшего князя Игоря, а через три года в 1150 году признали его святым благоверным князем Игорем, стали молиться ему, прося о небесном заступничестве. Без комментариев. 3. Князь Игорь Святославич (1151—1202) — русский князь из рода князей черниговских, сын Святослава Олеговича, князь Новгород-Северский, герой «Слова о полку Игореве». Поняв, что иконы нет. Я нашёл иконописца, сначала увидел, что иконописец полностью проникся моей идеей созерцать солнце, как образ Господа, прочитал мои эссе о солнечном исихазме. Я заказал иконописцу икону святого благоверного князя Игоря. Сказал, чтобы икона, была бы самой лучшей из всех икон, солнечной иконой. Год писал иконописец икону, наконец-то я увидел её. Какой-то внутренний духовный трепет, который невозможно передать в словах, наполняет меня, когда я созерцаю эту икону. В зимние пасмурные времена икона для меня словно солнце. Озарение в том, икона может быть символом солнца, а не только святого, за которым мы воспринимаем Первообраз. Мы многого не замечаем, глядя в зеркало или на свои фотографии. Совсем другое дело икона. На иконе у святых другое состояние души, отличное от нашей повседневной жизни. На иконе состояние души наполненной светом и солнцем. Может быть, таким же были старинные иконы, яркими и светлыми. Предо мной была икона только что покрытая лаком, которую ни кто кроме иконописца и меня не видел. Удивительное чудо новая икона. Икона святого благоверного князя Игоря позволили мне смотреть на мир его глазами. Гениальное произведение никогда не учит истине, а позволяет самому посмотреть на истину. Показывает не направление движения относительно солнца, а само солнце.